為學與做人何者重要？儒家的看法是「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文」，重點應放在為人處世。一個人做人成功了，再學習六藝。人貴有德、有品，人類如果不是有最尊貴的天性，那麼，與草木又有何異？
近來，教育單位有鑒於大學生對社會公益冷漠，凡事功利取向，所以想扭轉這樣的現象，因此提倡「有品運動」。簡單的說，就是希望大學生們不要忘了身為學生的意義。讀書人在古代被稱為「士子」，如果行為足以為國人的典範，則稱為「國士」，可見「品德」是社會人士看待大學生的標準。
人類生而有追求「真善美」的願望，當我們看到人情溫馨的一面，很自然的感受到為人的尊貴；但是，若所遇皆是爾虞我詐、嗜血廝殺，很自然的也會覺得人命如草芥。社會人士對大學生的期待，是讀書人應該有氣質、有涵養，不同於販夫走卒的鄙俗。大學生要有高尚的品德，厚植學識，涵養品行，方能被一般大眾敬重。
假使在大學校園裡，你看到的學生是穿著拖鞋、短褲，手拿著塑膠袋，口出惡言，彷如置身在菜市場裡，那會是什麼感覺呢？又假使你看到的大學生，是彬彬有禮，眼睛透露智慧的光芒，溫言暖語的，讓人感受良好，那是多麼美好的畫面啊！所以，社會人士對大學生是有期待的，期待的是在校園裡，看到學生都努力向學，到市井中，帶來一股書卷氣，也就是能看到既有品又高尚的大學生。
如何修養品德？最重要的是「三省吾身」。《論語》中提到曾子說的一段話：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳，不習乎？」許多事，我們不必去問別人為我們做什麼，而要時時自問：我為別人做了什麼，才會心安理得。孔子教我們「視其所以，觀其所由，察其所安」，這就是觀人之術；相對的，別人看待我們，也是拿一樣的標準，我們的行為如果能向上向善，行其所當行，焉有不快樂的道理？
如何展現高尚的一面？那就要「博學以文」了。孔子說：「君子博學以文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！」多方學習，使我們知書達禮，「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」，能做到好學知禮，誰會說這個大學生無品呢？一個人的價值，彰顯在是否言行都受人敬重，而要受人敬重，必須凡事異地而處，為他人設想，化為具體的行動，那就是「時時感恩別人，刻刻反省自己」。
為學與做人理當並重，但如果要分出先後次序，那麼，我們寧可要一個忠厚誠懇的大學生，而不要一個只會讀書卻自私自利的人。一個有品德，學問中等的人，至少不會危害社會，但如果是一個會讀書卻自私的人，則可能破壞群體，貽害他人。我們期盼的是大學校園溫馨而和諧，大學生們要了解社會大眾對我們的殷切期望，在大學校園裡懂得敦品勵學，將來到社會上服務，才能為社會帶來一股清流，成為國家的棟樑。唯有同學們能做到「己利利人，己達達人」，將眼光放遠，重品德、貴高尚，我們國家才會有希望。